近代以來，無數(shù)仁人志士為了挽救中華民族的危亡而苦苦探尋,但始終沒有找到一條救國(guó)救民的正確道路，十月革命的勝利使中國(guó)的先進(jìn)分子看到了新希望。這就是以馬克思主義為武器實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的改造。于是，在中國(guó)產(chǎn)生了一批馬克思主義的信仰者，他們開始創(chuàng)建共產(chǎn)黨的早期組織。1921年7月，各地共產(chǎn)黨早期組織的代表會(huì)聚上海，召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨由此誕生。

■以俄為師，宣傳馬克思主義■

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的起點(diǎn)。在這之后，為了拯救苦難的中國(guó)，改變中華民族受凌辱的境遇與命運(yùn)，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)幾乎沒有停止過，可無一例外地全都失敗了。

1917年11月（俄歷十月），在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)十月革命爆發(fā)。十月革命讓正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國(guó)人民，看到了中華民族的出路。

十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，給予中國(guó)人民以深刻的啟示：既然在中國(guó)資本主義道路走不通，何不走社會(huì)主義的新路？于是，中國(guó)的先進(jìn)分子決心以俄為師。

十月革命前，馬克思主義在中國(guó)并未被人們所重視。即使接觸到馬克思主義的少數(shù)知識(shí)分子，也僅將之作為西方的一個(gè)學(xué)術(shù)派別來看待。

十月革命之后，馬克思主義在中國(guó)的際遇就大不一樣了。在馬克思主義指導(dǎo)下取得革命成功的蘇俄，在政治、經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)有著許多相似的地方，而它在革命勝利后又以反對(duì)帝國(guó)主義為口號(hào)，并且主動(dòng)宣布廢除與中國(guó)簽訂的不平等條約。這讓中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)社會(huì)主義、馬克思主義產(chǎn)生了特殊的好感。這時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的條件也發(fā)生了很大的變化。1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的大旗，大大解放了人們的思想。而此時(shí)中國(guó)工人階級(jí)的隊(duì)伍也不斷壯大，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，奠定了思想和階級(jí)基礎(chǔ)。

五四運(yùn)動(dòng)前后，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。1919年5月，他又在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》。陳獨(dú)秀也先后發(fā)表了《勞動(dòng)者的覺悟》《談?wù)巍贰渡鐣?huì)主義批評(píng)——在廣州公立法政學(xué)校演講》等文章，宣傳馬克思主義，批駁空想社會(huì)主義和無政府主義。正如當(dāng)年一份文獻(xiàn)所說：“馬克思主義在中國(guó)，歷史是很短的，至今不過三年左右。可是一面因?yàn)槭芰藝?guó)際資本主義的壓迫和俄羅斯無產(chǎn)階級(jí)革命的影響，他面因?yàn)橄闰?qū)者的努力宣傳，竟使馬克思主義能在最短期間發(fā)達(dá)起來，信奉馬克思主義的人日益增加起來。”

擔(dān)任北大圖書館主任（館長(zhǎng)）時(shí)的李大釗

■各地共產(chǎn)黨早期組織的建立■

要革命，就必須有一個(gè)革命的黨。有了革命政黨，革命才有堅(jiān)強(qiáng)的核心，才能把廣大革命者凝聚在一起，將個(gè)人的力量變成組織的力量。于是，在中國(guó)建立一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨的問題，就擺在中國(guó)的馬克思主義者面前。

1920年3月，李大釗在同鄧中夏商議后，在北京大學(xué)組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)。這是中國(guó)最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，也是李大釗把對(duì)“馬克斯派學(xué)說研究有興味的和愿意研究馬氏學(xué)說的人”聯(lián)合起來的最初嘗試。1921年11月17日，研究會(huì)在《北京大學(xué)日刊》上登出啟事，聲明：“本會(huì)叫做‘馬克斯學(xué)說研究會(huì)’，以研究關(guān)于馬克斯派的著述為目的?！眴⑹轮校€登了19個(gè)發(fā)起人的名字。這些發(fā)起人后來幾乎都成了共產(chǎn)黨員或共青團(tuán)員。李大釗雖然沒有被列入發(fā)起人名單，但這個(gè)研究會(huì)實(shí)際是在他領(lǐng)導(dǎo)下成立的。

當(dāng)時(shí)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的第三國(guó)際（即共產(chǎn)國(guó)際）對(duì)中國(guó)組建無產(chǎn)階級(jí)政黨十分關(guān)心。1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴分局派全權(quán)代表維經(jīng)斯基（中文名吳廷康）來華，了解中國(guó)革命的情況，并同中國(guó)的革命組織建立聯(lián)系。隨行的有旅俄華人、俄共（布）黨員、翻譯楊明齋。維經(jīng)斯基先是到了北京，見到了李大釗，并在北京大學(xué)圖書館與鄧中夏、劉仁靜、張國(guó)燾、羅章龍等進(jìn)行座談。羅章龍回憶說：“他同李大釗先生談話很融洽，對(duì)李大釗先生評(píng)價(jià)很高。他在座談上勉勵(lì)在座的人，要好好學(xué)習(xí)，要了解蘇俄十月革命。正因?yàn)槿绱?，中?guó)應(yīng)該有一個(gè)像蘇俄共產(chǎn)黨那樣的組織?！?/span>

不久，通過李大釗的介紹，維經(jīng)斯基到了上海，會(huì)見了陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、沈玄廬等人，還開過幾次座談會(huì)。經(jīng)過多次接觸，這些馬克思主義信仰者更加明白了蘇俄的政策，得出了一致的結(jié)論：“走俄國(guó)人的路?！?/span>

1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)起組建馬克思主義研究會(huì)，探討社會(huì)主義學(xué)說和中國(guó)社會(huì)改造問題。參加研究會(huì)的有陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、沈玄廬、施存統(tǒng)、陳望道、戴季陶、邵力子等。它與北京的馬克思學(xué)說研究會(huì)不同，是一個(gè)秘密組織，沒有綱領(lǐng)，入會(huì)也沒有成文的手續(xù)。同年6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。8月，上海共產(chǎn)黨早期組織在法租界的老漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部正式成立，參加的有陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道、俞秀松等，主要成員是馬克思主義研究會(huì)的骨干。

上海共產(chǎn)黨早期組織是中國(guó)最早的共產(chǎn)黨組織，它在成立的時(shí)候，名稱就叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”。當(dāng)時(shí)，是稱社會(huì)黨還是共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀拿不定主意，寫信征求李大釗的意見后，決定叫共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀被推舉為書記。

1920年10月，李大釗、張申府和張國(guó)燾三人在李大釗辦公室正式成立“北京共產(chǎn)黨小組”。隨后不久，張申府以北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培秘書的身份前往法國(guó)，北京共產(chǎn)黨早期組織只剩下李大釗和張國(guó)燾兩個(gè)人。于是，擴(kuò)大組織成為當(dāng)務(wù)之急。張國(guó)燾回憶：“李大釗先生和我在北京征集參加者時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)不免過嚴(yán)。我的同學(xué)羅章龍和劉仁靜兩位對(duì)馬克思主義較有研究，由我接洽，他們欣然答應(yīng)參加。李大釗先生和無政府主義者接洽，黃凌霜、陳德榮、張伯根等五人也應(yīng)允加入?！边@樣，北京共產(chǎn)黨早期組織發(fā)展到了9人?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨北京小組召開的第一次會(huì)議，就在李大釗先生的辦公室里舉行。到會(huì)的共九人，除李大釗和我外，有羅章龍、劉仁靜、黃凌霜、陳德榮、張伯根等。我們宣布這一小組的正式成立。因?yàn)闊o政府主義者不愿有任何組織形式，這次會(huì)議沒有主席，也沒有記錄?！?/span>

由于無政府主義者的主張與馬克思主義者的主張有明顯的不同，他們不愿受任何組織約束，反對(duì)組織紀(jì)律，因此黃凌霜等人隨即又退出了北京共產(chǎn)黨早期組織。這樣一來，北京共產(chǎn)黨早期組織就只剩下李大釗、張國(guó)燾、羅章龍、劉仁靜4個(gè)人，于是決定將正在籌備中的北京社會(huì)主義青年團(tuán)的骨干鄧中夏、高君宇、范鴻劼、何孟雄、繆伯英等人吸收進(jìn)來。

1920年11月，“北京共產(chǎn)黨小組”正式改為“中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部”，李大釗擔(dān)任書記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。

從1920年秋到1921年春，劉伯垂、董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠、陳公博等在廣州，分別成立了黨的早期組織，開展共產(chǎn)主義的宣傳和組織活動(dòng)。在日本和法國(guó)，也有留學(xué)生中的先進(jìn)分子成為黨的早期組織成員。

這些共產(chǎn)黨早期組織在成立之時(shí)，名稱各不相同。上海共產(chǎn)黨早期組織稱“中國(guó)共產(chǎn)黨”，北京共產(chǎn)黨早期組織稱“中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部”，武漢共產(chǎn)黨早期組織稱“共產(chǎn)黨武漢支部”，廣州共產(chǎn)黨早期組織稱“廣州共產(chǎn)黨”，有的實(shí)際上連名稱都沒有。盡管如此，中國(guó)第一批共產(chǎn)主義者的出現(xiàn)和各地共產(chǎn)黨早期組織的建立，為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立準(zhǔn)備了條件。

建黨時(shí)期的陳獨(dú)秀

■各地共產(chǎn)黨早期組織的代表先后來到上?！?/span>

各地共產(chǎn)黨早期組織建立后，迅速組建一個(gè)全國(guó)性的無產(chǎn)階級(jí)政黨就成了中國(guó)馬克思主義者的共同愿望。1921年3月，李大釗公開撰文發(fā)出建黨呼吁，認(rèn)為“我們現(xiàn)在還要急急組織一個(gè)團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨，乃是平民的勞動(dòng)家的政黨，即是社會(huì)主義團(tuán)體”。

要把各地分散活動(dòng)的共產(chǎn)黨早期組織聯(lián)合組成一個(gè)全國(guó)性的無產(chǎn)階級(jí)政黨，在當(dāng)時(shí)并不是一件容易的事情。這時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起組黨的籌備工作。

1921年6月初，為了幫助中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，共產(chǎn)國(guó)際派荷蘭人馬林作為駐中國(guó)的代表來到中國(guó)。幾乎與此同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處和赤色職工國(guó)際派到中國(guó)的代表尼科爾斯基也到了上海。兩人很快取得了聯(lián)系。

馬林和尼科爾斯基到上海后，加快了中共一大的籌備工作。馬林和尼科爾斯基在與李達(dá)、李漢俊的接觸中了解到，自維經(jīng)斯基來華后1年多時(shí)間里，上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州等地已建立了共產(chǎn)黨早期組織，并開展了馬克思主義的宣傳工作和工人運(yùn)動(dòng)。據(jù)此，兩人認(rèn)為，中國(guó)建立統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨的條件已經(jīng)成熟，建議及早召開黨的全國(guó)代表大會(huì)，宣告黨的成立。

根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際代表的建議，李達(dá)分別與廣州的陳獨(dú)秀和北京的李大釗進(jìn)行聯(lián)系，并確定在上海召開黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。

接著，李達(dá)和李漢俊分別寫信給北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南及日本留學(xué)生中的黨組織或黨員，通知各地派代表到上海開會(huì)。同時(shí)，從馬林帶來的共產(chǎn)國(guó)際給中國(guó)革命的經(jīng)費(fèi)中，給每一位代表寄了100元路費(fèi)。

北京共產(chǎn)黨早期組織接到上海方面的通知后，張國(guó)燾、劉仁靜、羅章龍、李梅羹、鄧中夏等幾個(gè)黨員開會(huì)，研究推選出席一大的代表。李大釗沒有參加會(huì)議。

李大釗作為中國(guó)最早的馬克思主義者和北京共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)始人，各地黨員自然都希望他能出席一大。但是，李大釗這時(shí)擔(dān)任北京大學(xué)的圖書館主任兼教授，同時(shí)還兼任北京國(guó)立大專院校教職員代表聯(lián)席會(huì)主席。此時(shí)正值兩個(gè)學(xué)年交替時(shí)間，李大釗公務(wù)繁忙，抽不開身。而且李大釗是全國(guó)名人，行蹤為各方所注意，南下滬上也有諸多不便。有鑒于此，會(huì)議沒有推舉李大釗作為一大代表。

在這幾個(gè)人中，張國(guó)燾頗為活躍，他既參與了北京黨組織的創(chuàng)建，又到長(zhǎng)辛店開展過工人運(yùn)動(dòng)，所以被一致推舉為代表。在推舉另一位代表時(shí)，有人提議鄧中夏去，鄧中夏說有事不能去，羅章龍也說不能去，于是便決定由劉仁靜去。

張國(guó)燾作為北京黨組織的代表，需要參加大會(huì)的籌備工作，在這次會(huì)后不久，即動(dòng)身前往上海，成為外地最先到達(dá)上海的代表。劉仁靜于7月上旬到達(dá)上海。

陳獨(dú)秀既是上海共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人，也是廣州共產(chǎn)黨早期組織的實(shí)際負(fù)責(zé)人，加上他在新文化運(yùn)動(dòng)中的巨大影響，各地代表希望他能出席黨的成立大會(huì)。可是，陳獨(dú)秀因有事纏身，不便赴上海開會(huì)。于是，陳獨(dú)秀提議，派陳公博作為廣州共產(chǎn)黨早期組織的代表，又委派包惠僧代表自己前往上海出席一大。包惠僧和陳公博于7月15日動(dòng)身，乘海船于7月20日到了上海。

長(zhǎng)沙黨組織的代表是毛澤東和何叔衡。毛澤東具體動(dòng)身的日期是6月29日。何叔衡的同鄉(xiāng)兼好友謝覺哉在這天的日記中寫道：“午后六時(shí)，叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之?！泵珴蓶|、何叔衡是秘密前往上海的，謝覺哉當(dāng)時(shí)并不知他們?nèi)ド虾８墒裁础Ｐ轮袊?guó)成立后，謝覺哉回憶說：“一個(gè)夜晚，烏云蔽日作欲雨?duì)?，忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要?jiǎng)由砀吧虾?，我頗感他倆行動(dòng)的‘突然’，他倆又拒絕我們送上輪船。后來才知道，他倆去參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大會(huì)?！?/span>7月4日，毛澤東和何叔衡抵達(dá)上海。

武漢黨組織的代表是董必武和陳潭秋，他們于7月15日左右動(dòng)身，到上海時(shí)為20日左右。

濟(jì)南黨組織的代表是王盡美、鄧恩銘。張國(guó)燾赴上海途中，曾在濟(jì)南逗留了一天，在大明湖的游船上同王和鄧談?wù)匍_一大的情況。在張國(guó)燾離開濟(jì)南不久，他倆也乘車南下，于6月底到了上海。

上海共產(chǎn)黨早期組織還向日本的留學(xué)生黨員發(fā)了通知。當(dāng)時(shí)，留日學(xué)生中只有在鹿兒島的周佛海和在東京的施存統(tǒng)是黨員。施存統(tǒng)到日本的時(shí)間不長(zhǎng)，功課又緊，便推周佛海作為代表。周佛海等課程結(jié)束放暑假后才動(dòng)身，加之途中耗費(fèi)了一些時(shí)日，到上海時(shí)已是7月下旬。

上海共產(chǎn)黨早期組織的代表是李達(dá)和李漢俊。上海共產(chǎn)黨早期組織是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組，一大召開的地點(diǎn)又在上海，李達(dá)和李漢俊也就承擔(dān)起了會(huì)議的籌備和會(huì)務(wù)工作。

各地的代表大多是教師或?qū)W生，收入有限。李達(dá)便讓其夫人王會(huì)悟出面，以接待北京大學(xué)師生暑假旅行團(tuán)的名義，租了法租界的博文女子學(xué)校作為外地代表的住所，除陳公博和周佛海外，其余的外地代表都住在這里。陳潭秋在1936年回憶說：“1921年7月的下半月，在上海法租界蒲柏路的女子學(xué)校，突然來到了九個(gè)客人。他們都下榻于這學(xué)校的樓上。在學(xué)校的樓下，除掉廚子和校役以外誰也沒有，因?yàn)閷W(xué)生和教員都放了暑假。一個(gè)認(rèn)識(shí)的校役則被請(qǐng)為大家每日做飯。另外他的任務(wù)，注意不放一個(gè)生人進(jìn)來。假使不是認(rèn)識(shí)的人向廚子解釋，那他會(huì)根本不知他們是誰，因?yàn)樗欢麄兊耐猎挘麄冎v的都不是上海話。有的講湖南話，有的講湖北話，而有些則講北京話。”